Formez-vous aux thérapies psychédéliques.

Élargissez vos compétences et découvrez le pouvoir transformationnel de la psychothérapie assistée par psychédélique.

Découvrir nos formations

1 personne sur 2
ayant des symptômes dépressifs reçoit des soins inadaptés

"Les produits psychédéliques pourraient être plus efficaces et avoir moins d'effets secondaires que les antidépresseurs”.

Mark Haden
Directeur exécutif de MAPS Canada (pendant 10 ans)
Professeur à l'école de santé publique de l'Université de Colombie-Britanique

Qu'est-ce-que la psychothérapie assistée par psychédélique (PAP)?

La PAP est une forme innovante de psychothérapie, intégrant l'utilisation d'une substance psychoactive comme la psilocybine, la kétamine, la MDMA ou encore le LSD. Elle permet d'induire une profonde expérience de reconnexion à soi-même, et à “plus grand que soi-même*”, facilitant ainsi une guérison transformatrice et durable.
(*) : source MAPS Canada.

Notre objectif : Former une communauté de praticiens multidisciplinaires et rendre accessible la psychothérapie assistée par psychédélique (PAP).

ENTEA est une organisation à but non lucratif, de santé mentale et bien-être psychique offrant des modules de formation spécialisés, dans une perspective de pratique réglementée.

Découvrir nos formations

Pourquoi élargir mes compétences de praticien dans le domaine des thérapies psychédéliques?

Le secteur des thérapies psychédéliques est en plein développement, en réponse à un besoin grandissant en matière de soins adaptés en santé mentale et bien-être psychique. Il représente une solution prometteuse face aux impacts sociaux, notamment liés aux enjeux environnementaux ou sanitaires, dans une perspective de légalisation progressive (cadre réglementaire en évolution).

Pour se structurer efficacement, ce nouveau domaine de pratique a avant tout besoin de praticiens formés, compétents et expérimentés, ouverts à accompagner leurs patients dans une nouvelle approche de soins personnalisés, supportée par un nouveau cadre psychothérapeutique.

21%

des personnes ont reçu un dépistage positif de dépression majeure, de trouble d'anxiété, ou de stress post-traumatique (PTSD).

50%

des personnes sont touchés par un problème de santé mentale à partir de 40 ans.

4%

des personnes auraient une dépendance, à l'alcool, à certaines drogues et médicaments, et autres addictions.

Notre mission

Favoriser un processus transformateur, par les meilleurs moyens d'accompagnement psychothérapeutique, et une nouvelle génération de médicaments prometteurs.

Formations offertes

Foire aux questions

Quels sont nos principes directeurs ?

ouvrir le menu déroulant
  • Posture méta, médiane ou équidistante, vis-à-vis des différentes sources de savoir pertinentes, dans une volonté continue de mise en dialogue heuristique, respectueuse, inclusive, et si possible, intégrative.

  • Rigueur et prudence appuyée sur les données probantes, dans une optique de réduction des méfaits (physiques, psychologiques, sociaux et spirituels).

  • Ouverture et curiosité : une formation la plus riche possible, ancrée sur les données probantes ET la connaissance expérientielle, afin d’outiller au mieux les futurs thérapeutes PAP à faire face à toute situation de façon sécuritaire, responsable et consciente.

  • Objectif de soutenir le développement responsable d’une PAP éthique et sécuritaire pour les patients, et dans le strict respect des considérations et obligations déontologiques encadrant l’exercice des différents intervenants.

  • Un positionnement fondamentalement scientifique : tenter de faire avancer ensemble la science, en incluant comme objet d’étude “l’actuel inexplicable”; ceci sans aucun prosélytisme,  avec rigueur, honnêteté intellectuelle et courage. La combinaison d’une science matérialiste et d'une science post-matérialiste de façon équilibrée et cohérente.

  • La spiritualité (sans référence à une religion particulière) : les études montrent de façon robuste que les patients vivront ipso facto à un moment ou à un autre des expériences spirituelles, lesquelles sont solidement étayées par des données probantes.

  • Objectif de soutenir le développement de “l’intelligence spirituelle” des futurs thérapeutes comme axe fondamental afin qu’ils puissent accueillir la vulnérabilité de leurs patients et les guider avec pertinence et justesse, en incarnant avec conscience, les qualités d’humilité, de bienveillance, d’empathie et de compassion.

  • Posture d’objectivité et de transparence : concernant les notions abordées appuyées sur des données probantes (ou hypothèses plus spéculatives), ou concernant les notions abordées issues d’autres cultures.

  • Aider les thérapeutes à trouver leur propre posture théorique.
    Une invitation à réfléchir ensemble, dans une perspective multidisciplinaire :

    -sur l’intérêt, la complémentarité et les différentes limites des différents modèles théoriques actuels (observation, description).
    -sur l’intérêt pour la PAP d’élargir avec humilité et sans appropriation culturelle, notre compréhension nécessairement partielle des savoirs traditionnels plurimillénaires.
    -sur l’intérêt de la proposition d’un modèle plus intégrateur (équidistance par rapport aux différentes sources de savoir).

Bibliographie Modules 1 et 2

ouvrir le menu déroulant

Artru E, Rabeyron T., “Psychédéliques, psychothérapie et symbolisation : une revue de la littérature dans le champ de la dépression », L’Evolution Psychiatrique, 2021, 86, 3, 591-616.

Aust S., et Col., “Anxiety during ketamine infusions is associated with negative treatment responses in major depressive disorder”, 2019, Eur Neuropsychopharmacol., 29, 529-538.

Badiner A., Gray A. (Edited by), “Zig Zag Zen-Boudhism and Psychedelics”, Chronicle Books, 2002.

Barrett, F. S., & Griffiths, R. R. (2017). Classic hallucinogens and mystical experiences: Phenomenology and neural correlates. Behavioral Neurobiology of Psychedelic Drugs, 393–430. https://doi.org/10.1007/7854_2017_474

Bogenschutz, M. P., Forcehimes, A. A., Pommy, J. A., Wilcox, C. E., Barbosa, P., & Strassman, R. J., “Psilocybin-assisted treatment for alcohol dependence: A proof-of-concept study”, 2015, Journal of Psychopharmacology, 29, 3, 289–299. https://doi.org/10.1177/026988111456514

Carhart-Harris, RL et al. (2012). Neural correlates of the psychedelic state as determined by fMRI studies with psilocybin. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 109 (6): 2138-2143

Carhart-Harris, RL et al. (2016), “Neural correlates of the LSD experience revealed by multimodal neuroimaging”, Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America (PNAS Early editions), doi: 10.1073/pnas. 1518377113.

Carhart-Harris, RL et Col., “The entropic brain- revisited”, Neuropharmacology, 2018, 142, 167-178.

Carhart-Harris et Col., “Psilocybin with psychological support for treatment-resistant depression: six months follow-up”, 2018b, 235, 399-408.

Chambon O., « Psychothérapie et chamanisme », Editions Vega, 2012.

Chambon O., Riffard M-O., « La conscience immortelle », 2ème édition révisée, Auto-édition Amazon, 2021.

Champagne C., et Col., “Psychologie transpersonnelle et états modifiés de conscience », Enrick.b. Editions, 2021.

Cott, C., & Rock, A., “Phenomenology of N,N-dimethyltryptamine use a thematic analysis”, Journal of
Scientific Exploration, 2008, 359–370.
Davis, A., Clifton, J., Weaver, E., Hurwitz, E., Johnson, M., & Griffiths, R., “Survey of entity encounter
experiences occasioned by inhaled N,N-dimethyltryptamine Phenomenology, interpretation, and
enduring effects”, 2020, Journal of Psychopharmacology, 34, 9, 1008–1020.
https://doi.org/10.1177/0269881120916143
Davis A., et Col., “Psychological flexibility mediates the relation between acute psychedelic effects and
subjective decreases in depression and anxiety”, 2020b, J. Contextual Behav Sci., 15, 39-45.
Davis A., et Col., “Effects of psilocybin-assisted therapy for major depressive disorder: A randomized
clinical trial”, 2020c, JAMA Psychiatry, online.
Dittrich, A. (1998). The standardized psychometric assessment of altered states of consciousness
(ASCs) in humans. Pharmacopsychiatry, 31(S 2), 80–84. https://doi.org/10.1055/s_2007-979351
Doblin R., “Pahnke’s Good Friday experiment: A long term follow-up and methodological critique”,
Journal of Transpersonal Psychology, 1991, 23, 1-28.
Ferrer J., “Revisioning Transpersonal Theory: A Participatory Vision of Human Spirituality”, State
University of New York Press, 2001.
Forstmann M., et Col., “Lifetime experience with (classic) psychedelics predicts pro-environmental
behavior through an increase in nature relatedness”, J. Psychopharmacol., 2017, 31, 975-988.
Garcia-Romeu, A., Griffiths, R., & Johnson, M. (2015). Psilocybin-occasioned mystical experiences in the
treatment of tobacco addiction. Current Drug Abuse Reviews, 7(3), 157–164.
https://doi.org/10.2174/1874473708666150107121331
Garcia-Romeu et Col., “Cessation and reduction in alcohol consumption and misuse after psychedelic
use », 2019, J. Psychopharmacol., 33, 9, 1088-1101.

Garcia-Romeu et Col., “Persisting reductions in cannabis, opioid, and stimulant misuse after naturalistic
psychedelic use: An online survey” 2020, Front Pharmacol, 10, 955.
Griffiths R., et Col., “Psilocybin can occasion mystical-type experiences having substantial and sustained
personal meaning and spiritual significance”, Psychopharmacology, 2006, 87, 268-283.
Griffiths R., et Col., “Mystical-type experiences occasioned by psilocybin mediate the attribution of
personal meaning and spiritual significance 14 months later”, Journal of psychopharmacology, 2008, 22,
621-632.
Griffiths, R. R., Johnson, M. W., Carducci, M. A., Umbricht, A., Richards, W. A., Richards, B. D., ...
Klinedinst, M. A., “Psilocybin produces substantial and sustained decreases in depression and anxiety in
patients with life-threatening cancer: A randomized double-blind trial”. 2016, Journal of
Psychopharmacology, 30, 12, 1181–1197. https://doi.org/10.1177/0269881116675513
Griffiths RR, Hurwitz ES, Davis AK, Johnson MW, Jesse R (2019) Survey of subjective "God encounter
experiences": Comparisons among naturally occurring experiences and those occasioned by the classic
psychedelics psilocybin, LSD, ayahuasca, or DMT. PLoS ONE 14(4): e0214377.
https://doi.org/10.1371/journal.pone.0214377
Grob C., et Col., “Pilot study of psilocybin treatment for anxiety in patients with advanced-stage cancer”,
Archives of general Psychiatry, 2011, 68, 71-78.
Hanegraaf W.J., « New Age Religion and Western Culture. Esotericism in the Mirror of Secular
Thought », 1995, University of Utrecht

Hendricks P., Clark C., et Col., « Hallucinogen use predicts reduced recidivism among substance-
involved offenders under community corrections supervision”, Journal of Psychopharmacology, 2014, 28,

62-66.
Hendricks P., Thorne C., et Col., “Classic psychedelic use is associated with reduced psychological
distress and suicidality in the United States adult population”, Journal of Psychopharmacology, 2015, 29,
280-288.
Hood, R. W. (1975). The construction and preliminary validation of a measure of reported mystical
experience. Journal for the Scientific Study of Religion, 14(1), 29. https://doi.org/10.2307/1384454
Hood, R. W., Morris, R. J., & Watson, P. J. (1993). Further factor analysis of Hood's Mysticism Scale.
Psychological Reports, 73(3_suppl.), 1176–1178. https://doi.org/10.2466/pr0.1993.73.3f.1176
Hood, Jr., R. W., Ghorbani, N., Watson, P. J., Ghramaleki, A. F., Bing, M. N., Davison, H. K., ...
Williamson, W. P. (2001). Dimensions of the Mysticism Scale: Confirming the three‐ factor structure in
the United States and Iran. Journal for the Scientific Study of Religion, 40(4), 691–705.
https://doi.org/10.1111/0021-8294.00085
Hood, R. W., Hill, P. C., & Spilka, B. (2009). The psychology of religion: An empirical approach. Guilford
Press.
Hood, R. W., & Francis, L. J. (2013). Mystical experience: Conceptualizations, measurement, and
correlates. APA Handbook of Psychology, Religion, and Spirituality (Vol 1): Context, Theory, and
Research., 391–405. https://doi.org/10.1037/14045-021 (par rapport à HMS à 3 facteurs);
Huxley A., “La philosophie éternelle -Philosophia perennis », Editions du Seuil, 1977.
Johnson, M. W., Garcia-Romeu, A., Cosimano, M. P., & Griffiths, R. R. (2014). Pilot study of the 5-
HT2AR agonist psilocybin in the treatment of tobacco addiction. Journal of Psychopharmacology, 28(11),
983–992. https://doi.org/10.1177/0269881114548296

Kagan S., “The content of complex psychedelic experiences resulting from inhalation of N,N-
dimethyltryptamine” , Journal of Psychedelic Studies, 2023, 6, 3, 222-231.

Kettner H., et Col., “From egoism to ecoism: Psychedelics increase nature relatedness in a state-
Mediated and context-Dependent manner”, J. Environ. Res. Public Heal., 2019, 16, 1-25.

Ko K., et Col., “Psychedelics, Mystical Expérience, and Therapeutic Efficacy : A systematic Review”,
Frontiers in Psychiatry, 12 July 2022, Vol. 13.
Kometer M., Vollenweider F., « The neurobiology of psychedelic drugs: implications for the treatment of
mood disorders”, 2010, Nature Reviews Neuroscience, 11, 642-651.

Lerner M., Lyvers M., « Values and beliefs of psychedelic drug users: A cross cultural study”, J.
Psychoactive Drugs, 2006, 38, 143-147.
Liechti M.E., et Col., « Alterations of consciousness and mystical-type experiences after acute LSD in
humans”, 2016, Psychopharmacology, 234, 1499-1510.
Majić, T., Schmidt, T. T., & Gallinat, J. (2015). Peak experiences and the afterglow phenomenon: When
and how do therapeutic effects of hallucinogens depend on psychedelic experiences? Journal of
Psychopharmacology, 29(3), 241–253. https://doi.org/10.1177/0269881114568040
Möckel C., « Voyage en conscience vers la guérison-Fondamentaux de la thérapie psycholytique »,
édition Solanacée, 2021.
Olson D., “The Subjective Effects of Psychedelics may not be necessary for their enduring therapeutic
effects”, ACS Pharmacol. Transl. Sci., 2021, 4, 563-567.
Pahnke W., « Drugs and mysticism”, International Journal of Parapsychology, 1966, 8, 295-313.
Preller, K. H., & Vollenweider, F. X. (2016). Phenomenology, Structure, and Dynamic of Psychedelic
States. Behavioral Neurobiology of Psychedelic Drugs, 221–256. https://doi.org/10.1007/7854_2016_45
Riffard M.-O., “Extraordinaire Conscience- Experiences de conscience élargie », Ideo Edition 2023.
Roseman L., et Col., “Quality of acute psychedelic experience predicts therapeutic efficacy of psilocybin
for treatment-resistant depression”, 2018, Front Pharmacol., 8, 974.
Ross, S., Bossis, A., Guss, J., Agin-Liebes, G., Malone, T., Cohen, B., ... Schmidt, B. L. (2016). Rapid
and sustained symptom reduction following psilocybin treatment for anxiety and depression in patients
with life-threatening cancer: A randomized controlled trial. Journal of Psychopharmacology, 30(12),
1165–1180. https://doi.org/10.1177/0269881116675512
Smith H. Do Drugs Have Religious Import? The Journal of Philosophy. 1964; 61(18): 517–530.
Smith H. Cleansing the doors of perception. Tarcher/Putnam: New York: 2000.
Stace WT. Mysticism and philosophy. London: Macmillan Press; 1960.

Strassman, R. J., Qualls, C. R., Uhlenhuth, E. H., & Kellner, R. (1994). Dose-response study of N,N-
dimethyltryptamine in humans. II. Subjective effects and preliminary results of a new rating scale.

Archives of general psychiatry, 51(2), 98–108. https://doi.org/10.1001/archpsyc.1994.03950020022002
Strassman, R. (2005). Hallucinogens. Mind-Altering Drugs, 49–85.
https://doi.org/10.1093/acprof:oso/9780195165319.003.0003
Studerus, E., Gamma, A., & Vollenweider, F. X. (2010). Psychometric evaluation of the Altered States of
Consciousness Rating Scale (OAV). PLoS ONE, 5(8). https://doi.org/10.1371/journal.pone.0012412
Timmermann C., et Col., “Psychedelic alter metaphysical beliefs”, Scientific Reports, 23 novembre 2021,
11, 22166.
Turton S., Nutt D., Carhart-Harris R., “A qualitative report on the subjective experience of intravenous
psilocybin administered in an FMRI environment”, Current Drug Abuse Reviews, 2014, 7, 117-127.
Yaden D., et Col., « Of Roots and Fruits; A comparison of Psychedelic and Nonpsychedelic Mystical
Experiences”, Journal of Humanistic Psychology, 2017, 57, 4, 338-353.
Yaden D., Griffiths R., “The Subjective Effects of Psychedelics are necessary for their enduring
therapeutic effects”, ACS Pharmacol. Transl. Sci., 2021, 4, 568-572.

Références vidéos:
-Denis Dubouchet et Rosine Fièvet : « Revenir du voyage : les défis de l'intégration des
expériences psychédéliques », https://www.youtube.com/watch?v=q21sbhKSirM&t=11s
-Un exemple de niveau 2’ de la conscience : « Une nuit avec Aphrodite » ,
https://www.youtube.com/watch?v=QFxxdcciro0

-Stéphane Schillinger et Olivier Chambon
https://www.youtube.com/watch?v=jLa81FW69x0&t=2760s
https://www.youtube.com/watch?v=3giOegNb0e8&t=2642s
https://www.youtube.com/watch?v=-nI2CthVEUM
https://www.youtube.com/watch?v=jlIf0D4UuRU
https://www.youtube.com/watch?v=D5WsM9slldo&t=1s
-Une vidéo de Stephan Schillinger et OC pour la plate-forme Vertical Project (juin 2022), sur le thème

« Psychothérapie, psychédéliques, et spiritualité :https://vertical-project.com/2022/05/25/psychedeliques-
et-spiritualite-olivier-chambon-2/?fbclid=IwAR1p4q0mWyke3Wh0Eekyc1Cr3yOIUYFA2xBOUUFFgbG-
YHF8pcYA36LgSSk

-SS et OC commentant la série Netflix sur les PDL : https://www.youtube.com/watch?v=qXyawWNFSRc
Transes et pdl, sommet mars 2022, Loïc : https://sommet-des-medecines-psychedeliques.com/

Que sont les psychédéliques?

ouvrir le menu déroulant

Les psychédéliques regroupent plusieurs substances psychoactives d'origine naturelle ou synthétique. Ils sont largement reconnus pour leur haut potentiel de guérison dans le cadre d'une psychothérapie assistée par psychédélique (PAP) pour le traitement de l’anxiété, de la dépression, de nombreuses dépendances, du trouble de stress post-traumatique, ou encore de la détresse anxio-dépressive de fin de vie. Ce grand potentiel thérapeutique représente à lui seul une révolution en cours dans le domaine de la santé mentale et du bien-être psychique.

L’agence gouvernementale américaine (Food and Drug Administration) chargée de protéger la santé publique a attribué le statut de thérapie révolutionnaire à ces 3 substances psychédéliques:

  • La kétamine, utilisée pour le traitement de certaines dépressions.
  • La psilocybine : utilisée pour le traitement de l'anxiété, de plusieurs types de dépressions, dont la dépression sévère (dite "résistante" aux antidépresseurs), des dépendances, et de l'anxiété de fin de vie.
  • La MDMA: utilisée pour le traitement des dépendances, des troubles alimentaires, des TOC, et de nombreux types de traumatismes (PTSD).

La recherche scientifique a démontré l'utilité, l'innocuité (le caractère sans danger) et l'extraordinaire efficacité des thérapies psychédéliques pour de nombreuses indications.

Qu'est-ce-que la psychothérapie assistée par psychédélique (PAP)?

ouvrir le menu déroulant

La PAP est une forme innovante de psychothérapie, intégrant l'utilisation d'une substance psychoactive comme la psilocybine, ou encore la MDMA. Elle permet d'induire une profonde expérience thérapeutique de reconnexion à soi-même, et à “plus grand que soi-même”, facilitant ainsi une guérison transformatrice et durable. Cette approche constitue une puissante médecine globale intégrant toutes les dimensions humaines (physique, psychique, émotionnelle et spirituelle).

Dans un contexte de crise majeure en matière de santé mentale à l'échelle globale, touchant tous les milieux sociaux et toutes les communautés, incluant le monde du travail, la PAP s'avère extrêmement prometteuse pour son efficacité supérieure aux traitements classiques pour les indications suivantes : anxiété, burnout, plusieurs types de dépressions et de dépendances (alcool, tabac, opioïdes, cocaïne, etc.), troubles alimentaires, TOC, troubles de stress post-traumatique (PTSD), détresse de fin de vie dans le cadre d'une maladie menaçant le pronostic vital, et peut-être certaines maladies neurodégénératives (Parkinson, Alzheimer).

Certains praticiens du secteur, médecins, psychothérapeutes et chercheurs, n'hésitent donc pas à parler de "psychopharmacologie disruptive" ou encore de "turbo thérapie". Ce concept repose sur l'utilisation de protocoles thérapeutiques ciblant la substance psychédélique la plus adaptée à chaque patient, afin de l'accompagner vers une guérison transformatrice et durable, en tenant compte de son unicité (de son histoire unique, de ses traumatismes, etc.).

Ce nouveau paradigme psychothérapeutique permet d’accéder à une profonde reconnexion à soi, aux autres et au monde, une meilleure capacité d’acceptation du parcours de vie, une plus grande résilience, et une saine adaptation dans un monde en perpétuel changement.

Important : l'efficacité de la PAP - aussi communément appelée médecine psychédélique - repose autant sinon plus sur le niveau d'expérience et de compétence de l’équipe de praticiens et co-thérapeutes, que sur le choix du protocole et de la substance utilisés.

Il est aussi important de garder en tête que l'ensemble des substances psychédéliques sont, et resteront, des médicaments réglementés, soumis à un cadre d'usage légal en évolution rapide, facilitant ainsi l'accès à de nouveaux types de traitements.

La psychothérapie assistée par psychédélique est-elle accessible maintenant?

ouvrir le menu déroulant

La psychothérapie assistée par kétamine (KAP) est déjà proposée par plusieurs cliniques spécialisées au Canada, aux États-Unis et en Europe. De nombreux essais cliniques sont actuellement en cours afin de faire avancer la recherche, et ainsi permettre aux autorités gouvernementales (notamment Santé Canada) d’autoriser de nouveaux traitements pour une plus grande diversité d’indications dans le futur. À titre d'exemple, Santé Canada a autorisé en 2022 l’utilisation de la psilocybine et de la MDMA, dans le cadre de son Programme d’Accès Spécial (PAS). Ce changement réglementaire permet à certains patients d’accéder à une psychothérapie pleinement adaptée à leurs besoins dans le cadre d’un programme compassionnel. 

ENTEA prévoit d’offrir prochainement des thérapies d'intégration et des services de psychothérapie assistée par psychédélique.

Avez-vous des questions sur nos formations?

Contactez-nous pour obtenir plus d'informations.

Nous joindre

Abonnez-vous à notre infolettre pour être informés de nos prochaines activités.

Merci! Vous êtes maintenant abonnés à notre infolettre.
Oups! Une erreur est souvenue lors de l'envoi du formulaire. Veuillez ressayer de nouveau plus tard.